نئی دہلی [ ایجنسی]بھگوان بدھ نے تقریبا 2500 سال پہلے امن اور عدم تشدد کی بنیاد پر بودھ ازم کی شروعات کی۔ طویل عرصے تک بودھ کو ماننے والے تشدد سے دور رہے۔ لیکن گزشتہ کچھ سالوں میں میانمار، سری لنکا اور تھائی لینڈ جیسے ممالک میں بودھ راہب خود تشدد بھڑکانے اور اس درست ٹھہرانے میں آگے رہے ہیں۔ان تینوں ممالک میں بودھ کے پیروکاروں کے نشانے پر عام طورپر مسلمان ہی رہے ہیں۔ یہ بڑا سوال ہے کہ آخر کیوں متشدد ہوتے جا رہے ہیں بودھ۔ سری لنکا میں حالیہ تشدد کینڈی میں ایک مسلمان کی طرف سے بودھ سنہالی شخص کے قتل کے بعد وہاں مسلمانوں کے خلاف تشدد شروع ہو گئی۔ فروری کے آخر تک تشدد ملک کے کئی حصوں میں پھیل گئی۔ کینڈی اور بہت سے دوسرے شہروں میں نہ صرف مسلمانوں پر حملے ہوئے بلکہ ان کے گھروں، تجارتوںاور املاک کو نشانہ بنایا گیا۔ نتیجے کے طور پر سری لنکا میں ایمرجنسی نافذ کرنا پڑا۔ سری لنکا کے مسلمان عام طور پر امن پسند مانے جاتے ہیں۔ وہاں 76 فیصد آبادی سنہالی بودھ دھرم کے پیروکاروں کی ہے۔سری لنکا میں اس سے پہلے 80 اور 90 کی دہائی میں ہندو تامل اورسنہالیوں کی بڑے پیمانے پر تصادم ہوا تھا۔ خانہ جنگی کے حالات بنے تھے۔ تب بودھ راہبوں نےسنہالیوں کو بھڑکانے کے ساتھ حکومت کا ساتھ دینے کا کام کیا تھا۔ میانمار میں بدھ مت اكرمكتا عروج پر میانمار میں حالیہ برسوں میں بودھ اور روہنگیا مسلمانوں کے درمیان تصادم کی خبریں سرخیوں میں رہی ہیں۔ روہنگیا مسلمانوں کے خلاف تشدد نے بین الاقوامی برادری کی توجہ بھی اپنی طرف مبذول کرایا۔ یہاں بودھ اور روہنگیا تصادم کے 25 سال سے زیادہ ہو چلے ہیں۔ میانمار میں اکثریت بودھ آبادی کو روہنگیا مسلمان كھٹكتے ہیں، انہیں بنگلہ دیشی کہا جاتا ہے۔ ملک سے جانے کی دھمکیاں دی جاتی ہیں-1995 سے مسلمانوں کے خلاف منصوبہ بند حملے بڑھے ہیں۔ اب تک ہزاروں روہنگیا مارے جا چکے ہیں جبکہ لاکھو نقل مکانی کر چکے ہیں۔ ميامار میں اسن وراتن نام کے ایک بودھ راہب نے 696 نام کا شدت پسند تنظیم بنا رکھا ہے۔ وہ خود کو ملک کا اسامہ بن لادن بتاتا ہے۔وراتن کے نفرت بھرے تقریروں کے بعد ہی میانمار میں مسلمانوں کے خلاف تشدد شروع ہوئی۔ اس تنظیم کو میانمار کی نازی ادارے کہتے ہیں۔ وراتن کو مذہبی تشدد پھیلانے کے الزام میں 2003 میں جیل بھیجا گیا۔ 2012 میں رہا ہونے کے بعد وہ پھر سے تشدد پھیلانے میں لگ گیا۔ ٹائم میگزین نے کچھ برسوں پہلے اس پر کور اسٹوری شائع کی تھی۔ اس میں “بودھ دہشت گردی کا چہرہ.” نام سے رپورٹ شائع کی گئی۔ ٹائمز کے اس ایڈیشن پر سری لنکا اور میانمار میں پابندی لگا دی گئی۔ تھائی لینڈ میں قتل کو صحیح ٹھہراتے ہیں راہب جنوب مشرقی ایشیا کے تھائی لینڈ میں بدھ مت کے راہبوں کے تشدد میں ملوث رہنے کی خبریں نئی نہیں ہیں۔ 70 کی دہائی میں قوم پرست بودھ راہب پھیرا كٹٹي وتتو نے دلیل دی تھی کہ کمیونسٹوں کو قتل کرنا تشدد نہیں ہے۔سال 2004 میں مسلمانوں پر حملوں میں بودھ شدت پسند پھر سرخیوں میں آئے۔ تھائی لینڈ کے جنوبی علاقوں میں بغاوت کے بعد بودھ کے راہبوں نے فوج کو ساتھ دیا۔ بدھ خانقاہوں میں فوج کے ہتھیار جمع کئے گئے۔ جاپان میں بہت سے انتہا پسند تنظیمیں جاپان میں گزشتہ چند برسوں میں کئی ایسے بودھ تنظیم ابھرے ہیں، جو خون کی ہولی اور تشدد کے لئے جانے جاتے ہیں۔خودساختہمذہبی رہنما نشو انوو کی قیادت میں ہوا چند سال پہلے وہاں ہوئی ہلاکتوں نے پورے جاپان کو ہلا کر رکھ دیا تھا۔ جاپان میں اس طرح کے ایک نہیں کئی تنظیمیں ہیں۔
جاپانی فوجی کارروائی کو درست ٹھہرایا تھا جاپان میں بودھ تشدد کا پرانا تاریخ ہے۔ ابتدائی صدیوں میں وہاں لڑاکا راہبوں کی بات تاریخ میں ملتی ہے، یہ ایک تحریک سے وابستہ تھے۔دوسرے عالمی جنگ میں جاپانی بودھ کے راہبوں نے عسکریت اور کارروائی کی حمایت کی۔ وہ تب کہتے تھے کہ مشکل وقت میں کچھ سخت قدم اٹھانے ہی پڑتے ہیں۔ دوسری عالمی جنگ کے دوران تمام جاپانی بودھ مندروں میں جاپان کے عسکریت کی حمایت کیا جاتا تھا۔ اگرچہ چین کے بودھ ان رخ پر تنقید کرتے تھے۔ کیا ہندوستان کے اسباق نے بودھ کے پیروکاروں کے لیے کیا تشدد بہت سےمورخین کا دعوی ہے کہ ویدک ہندو مذہب کے دوبارہ عروج کے بعد بودھ کو ہندوستان میں پرتشدد احتجاج کا سامنا کرنا پڑا۔ زیادہ تر بودھ کے پیروکاروں کو وہاں سے بھاگنا پڑا۔ کیونکہ وہ اپنے مذہب کی تعلیم کے مطابق متشدد بن کر جواب نہیں دے سکتے تھے۔ لیکن اس کے بعد بودھ نے جاپان، منگولیا، جنوبی کوریا، تھائی لینڈ، میانمار اور چین میں مضبوطی سےجڑیں مضبوط کی۔ بہت ممکن ہے بودھ راہبوں نے غیر متشدد ہونا بھارت سے ناکامیوں کی بڑی وجہ سمجھاہوگا۔ جس سے وہ بودھ کے دفاع کرنے کے لئے تشدد کو مناسب ٹھہرانے لگے ہوں گے۔ بدھ مت میں مارشل آرٹ 1500 سال پرانی چین کےبودھ کے راہبوں میں اپنے دفاع ٹریننگ کی روایت 1500 سال پرانی ہے۔ انہیں شولنک راہب کہا جاتا ہے، جو شاولن مندر سے منسلک مانے جاتے ہیں۔ جاپان میں 1500 کے آخر میں يامابشي میں واریر موك کی طویل روایت تھی۔ اس میں مندر پر قبضے کے لئے لڑائی جھگڑے بھی ہوتے تھے۔ بودھ ہوتے ہوئے بھی سفاکانہ تھے منگول بودھ دھرم کے مرشد رہے منگول حکمران سب سے زیادہ خوفناک اور سفاکانہ تھے۔تقریبا چار کروڑ قتل کرنے کا الزام اسی سلطنت کے چنگیز خان کو جاتا ہے۔ میانمار اور سری لنکا میں کب پہنچا بودھ مذہب میانمار میں بودھ مذہب کم و بیش اتنا ہی قدیم ہے جتنا دوسرے جنوب مشرقی ایشیائی ممالک میں۔سری لنکا کے علاوہ ان ممالک میں بودھ ہندوستان سے ہی گیا تھا۔ قبل مسیح تیسری صدی میںسمراٹ اشوک کی بیٹی سنگھ مترا ہندوستان کے بودھ مذہب سے بودھ کی ڈال لے کرسب سے پہلے سری لنکا پہنچی۔ بودھ مذہب کی جڑیں پھر ارد گرد پھیلتی چلی گئیں۔
